В День народного единства вглянем на те вызовы, что стоят перед нами сегодня, и подумаем о тех ответах, что предстоит на них дать.
Удивительная, да, вещь. Ведь 35 лет тому назад оказалось, что дуалистическая система мирового порядка распалась и вместо двух государств-лидеров, СССР и, как тогда было принято у нас говорить - Америки осталось одно. Именно тогда президент Буш-старший в одной из речей и упомянул “Новый мировой порядок”, на который десятилетия спустя уже как на просто “мировой порядок” ссылаются вашингтонские деятели, как на якобы само собой разумеющуюся основу всемирного политического устройства.
Довольно-таки быстрая утрата Соединенными Штатами этого лидерства отмечается уже некоторое время. На вехах и приметах данного процесса не стоит сейчас останавливаться. Но вот вопрос о том. кто займет лидерское место, не нашел пока определенного ответа.
Официальной российской международно-политической доктриной служит концепция многополярности. И никакие соображения, которые здесь высказываются, ей не противоречат. Можно быть лидером однополярного мира, и можно быть лидером многополярного мира.
В первом случае это пост в тщательно поддерживаемой мировой иерархии, который изо всех сил удерживают. Во втором - объективно занимаемое место, служение, и славу, и бремя которого служащий готов разделить, нашлись бы те, кто подставит плечо. Это принципиальная разница между кесарем и Христом.
Поэтому факт глобального лидерства России вряд ли станет формальной внешнеполитической концепцией. Только, если в мире дела пойдут совсем плохо и тут уж выбирать не придется. Но этого, конечно, не хотелось бы.
По факту же, именно в силу того, что на место мирового лидера история выдвигает Россию, против нас так возбудились правящие круги Европы. Им это обстоятельство видится неприемлемым. Кто-то, возможно, искренне не считает это лучшим вариантом, кто-то просто боится потерять власть плюс деньги.
Европейские элиты и встали в оппозицию Трампу, который деловым чутьем понял, что происходит в мире, и стремится, пока возможно, застолбить за США побольше глобальных ресурсов. Но той Америке, которая мыслит по-старому, они отнюдь не оппозиционны и готовы по-прежнему ей подчиняться. А она наверняка посылает им соответствующие сигналы.
В этой конфигурации европейские правящие круги откровенно проявили свою, прямо можно сказать, злобную сущность. И равнодушие к собственным народам и тем более к народам за своими границами, как к тому, которому они якобы сочувствуют, так и к тому, который они могут позволить себе ненавидеть открыто. К народу России, празднующему сегодня, 4 ноября, государственный праздник - День народного единства, в воспоминание избавления Российского государства от самого первого нашествия на него из Европы, нашествия поляков, активно поддержанное из католического Рима. Праздновать этот праздник в день Казанской иконы Божьей матери начали в России уже вскоре после победного окончания тех событий.
Всемирно-историческая роль России, когда она себя в полной мере обнаруживала, всегда была преимущественно благоприятна для народов, особенно с учетом того, в какие кризисные времена это происходило. И, к тому же, мы умеем учить исторические уроки.
И все-таки - почему Россия? И справимся ли?
Наша страна обладает уникальным опытом, который можно назвать опытом симфонии народов. Территория той же Европы всегда была ареной войн. Пространство, на которое распространялась российская государственность или российское влияние, преобразовалось в пространство мирной жизни с сохранением всего своеобразия тех народов и народностей, кто там жил и живет. Мы обладаем также опытом комплексного экономического развития макрорегионов континентального масштаба. Да, то, что это умение не утрачено, предстоит доказать.
А мир нуждается именно в невиданной по масштабам, но сравнимой, как с прообразом с российско-евразийским примером координацией своего многопланового развития, во всяком случае в той своей огромной части, которую называют сейчас Глобальным Югом. Тут потребуется не как фигура речи, а как инструмент, и наша всемирная отзывчивость и всечеловечность. И способность воплощать самые амбициозные и масштабные планы, и практически управлять гигантскими промышленными комплексами, мощный научный потенциал, и хорошо интеллектуально-оснащенное политико-дипломатическое искусство современной российской государственности.
Здесь, правда, можно с вполне уместной осторожностью и здоровым скептицизмом заметить, что наши возможности оценены выше с преувеличенным оптимизмом, реализация потенциала, если даже сам он и адекватен задачам, может оказаться - и почти наверняка будет - затруднена, и как бы не оказалась смелая заявка непокрытым последующей работой авансом.
И все это заставляет действительно напряженно думать над практическими шагами и соотнесением задач с возможностями. Что ж…
Вспомним, скажем, концепцию “вызова-ответа” как закона жизни цивилизаций, концепцию известного историка Арнольда Тойнби. А он отмечал особенную способность России давать “оригинальные и созидательные ответы” на такие вызовы. Как и то, что только Руси, единственной из православного “византийского содружества народов”, удалось на его основаниях создать собственную цивилизацию (и сегодня, отметим, наша общественная мысль все чаще характеризует нас как “государство-цивилизацию”).
Сегодня перед нами стоят вызовы очень большой силы. Мы уже отвечаем на них активно по разным направлениям. На военный вызов - невиданным со времен Великой Отечественной войны военным ответом. На вызов для нашей промышленности - импортозамещением. На вызовы международно-политические - плодотворной активностью в новых, многополярных форматах.
Но, да, нельзя полагаться только на сам по себе ход вещей, в том числе, на идущие на властных этажах процессы. Вот и День народного единства - это одновременно и день единства многонациональной страны, и день общественного единства - общества как субъекта деятельности.
Есть теория малых дел. Когда важнейшей задачей служит - благоустроить территорию у дома, непосредственно помочь ближним, в общем сделать что-то, очевидно посильное (а тоже не всегда делаемое) одному человеку или небольшой группе людей. И это очень хорошая теория.
Но теорию малых дел можно развить. Купец Кузьма Минин активнее других откликнулся на грамоту патриарха Гермогена, звавшую к борьбе с интервентами - и враг был повержен. Скромный учитель Константин Эдуардович Циолковский интересовался способами преодолеть земное тяготение и заселением других планет - и человечество вышло в космос. Издание “Монокль” опубликовало колонку - и дело должно пойти, тем более, что оно уже идет, но, быть может, пойдет еще более споро. Да к тому же, колонкой дело далеко не ограничится, мы способны на большее.