Иран не пал, «блицкриг» США и Израиля провалился, несмотря на понесенный урон, иранское общество не выглядит сломленным и готово к продолжению борьбы против агрессора. О том, что помогло Ирану выдержать стресс-тест, какие уроки прошлого хорошо знают в стране и почему будущее региона не может выглядеть мирным, «Монокль» поговорил с иранским политологом, научным сотрудником расположенного в Тегеране Института изучения Центральной Азии Омидом Рахими.
—Как мы видим, идея США и Израиля перед началом конфликта состояла в том, чтобы провести молниеносную военную операцию и быстро сломить дух Ирана – им это не удалось, однако боевые действия продолжаются. Какие же факторы, какие обстоятельства уже помогли Ирану не сдаться, и что поможет иранцам противостоять агрессорам и дальше?
— Когда мы говорим об Иране, мы должны помнить, что это страна с историей, насчитывающей более пяти тысяч лет. В то время как для всех стран на юго-западе Азии построение национального государства остается серьезной проблемой, иранская нация и иранское государство сформировались тысячи лет назад и были консолидированы на основе огромного массива социологических и культурных особенностей, общих чувств, общей истории, символического и эпического опыта, а также много других компонентов.
Следовательно, здесь речь идет не о разрушении духа правительства или нации, а, скорее, о разрушении духа цивилизации. За эти пять тысяч лет иранская цивилизация была привита культурными, историческими и особенно религиозными компонентами.
Стоит отметить, что это не первый случай, когда иранцы подвергаются иностранному вторжению, и подобный опыт существовал даже в доисламские времена, причем в эпических масштабах.
Например, мифическая история об убийстве Новзара, царя Ирана , описанная в «Шахнаме» [«Книга царей») – эпическое произведение персидского поэта Фирдоуси, написанное в XI веке – «Монокль»], имеет сильное сходство с текущей ситуацией. Судьба Ирана после Новзара в «Шахнаме» точно соответствует реалиям страны наших дней. Это показывает, что поведение иранского общества сегодня было полностью предсказуемым.
В религиозном плане Иран также имеет подобные прецеденты. Шиитская политическая система Ирана верит в «Красное прошлое и Зеленое будущее». «Красное прошлое» относится к истории мученической смерти имама Хусейна, внука пророка ислама Мухаммеда.
Его битва с Язидом I, халифом из династии Омейядов, с военной точки зрения была полным поражением, закончившимся гибелью самого Хусейна и его войск. Однако мученическая смерть Хусейна тогда явилась фактором краха и падения Омейядов, а в ходе исторического процесса стала достоянием шиитов, позволявшим им одерживать победы в битвах.
Такой путь называется «победа крови над мечом». Он означает, что независимо от того, убиваешь ты или тебя убивают в бою, в конечном счете ты побеждаешь. Иракский президент Саддам Хусейн очень хорошо это понимал. Когда его спросили: «Как вы осмелились вторгнуться в Кувейт и не побоялись американских солдат?», он ответил: «Я сражался с теми [иранцами], которые соревновались друг с другом в мученичестве; почему я должен бояться американского солдата?»
Так что это имеет глубокие корни в иранской культуре, которые не следует игнорировать.
С другой стороны, следует отметить, что Израиль, чьему существованию, вымышленному и основанному на оккупации и геноциде, насчитывается менее 70 лет, или Соединенные Штаты, сформированные менее четырех столетий назад на основе геноцида индейцев и смеси европейских этнических групп, не имеющие общей культуры, языка, этнической принадлежности и даже литературы, не имеют и не будут иметь возможности с помощью оружия и денег разрушить цивилизацию Ирана.
Это был главный их просчет: рассматривать Иран не как цивилизацию, а как слабое государство.
Хотя я должен отметить – американцы хорошо понимали эту ситуацию. Еще до революции в Иране американские стратеги подчеркивали, что Иран это цивилизация, которая считается главной угрозой для Америки, поэтому эта цивилизация должна быть побеждена. Однако пока им это не удалось.
—Едва ли кто-то сегодня может однозначно сказать, каков будет исход этого конфликта, но, похоже, вражда Ирана и Израиля, столь судьбоносная для судьбы региона, продолжит существовать в будущем. На протяжении последних десятилетий эти страны были врагами; Тегеран яростно критикует Тель-Авив, отвергает его легитимность и, как видится, не может смириться с существованием Израиля. Как можно объяснить позицию Ирана, на чем она основана? И какими видятся позиция и действия Ирана по отношению к Израилю в будущем?
— Ирано-израильский конфликт при упрощенческом подходе к рассмотрению вопроса превратился в конфликт и напряженность между двумя государствами. Такое восприятие ошибочно.
Эти конфликт и напряженность коренятся в геноциде и оккупации, осуществляемые сионистами, которые сформировались в результате политики западных колонизаторов в Юго-Западной Азии. Их последствия повлияли на жизнь каждого гражданина в странах Юго-Западной Азии и Северной Африки.
Сегодня мы также видим, что эти геноцид и оккупация несут глобальные последствия. Молчание международного сообщества, особенно Запада, перед лицом геноцида, проводимого Израилем в Газе, было «нормализацией исключения», которое могло быть повторено в отношении любого другого общества или народа в мире.
Именно по этой причине бывший лидер Ирана Имам Хомейни сравнил Израиль с «раковой опухолью», вызванная которой болезнь постоянно распространяется. Если вы посмотрите на исторический опыт Юго-Западной Азии и Северной Африки в кризисных ситуациях за 70 лет, с момента создания Израиля, вы поймете, что это точная аналогия, а не просто броская фраза.
С другой стороны, многие подходы не учитывают историческую ненависть Израиля к иранцам.
Вы, вероятно, не слышали историю об царице Эстер и празднике Пурим. Эстер была супругой Артаксеркса I, великого персидского царя, жившего примерно в V веке до нашей эры. Благодаря своему влиянию при дворе царя, она проложила путь к убийству 77 000 иранцев. Сегодня Эсфирь – национальный герой Израиля, а праздник убийства иранцев, известный как Пурим, является национальным символом Израиля.
Таким образом, эту напряженность нельзя свести даже к религии или Ближнему Востоку; скорее, это связано с расистским подходом Израиля, который, независимо от того, какое правительство находится у власти в Иране и какие политические взгляды там существуют, стремится к геноциду иранцев.
После кровавой истории, организованной Израилем в Сабре и Шатиле или сегодня в Газе, ни у кого не остается сомнений в том, что Израиль наслаждается геноцидом. Итак, это еще один источник напряженности.
Но на политическом и геополитическом уровне также существует множество других причин для напряженности и конфликтов в регионе.
Как вы знаете, Соединенные Штаты переживают упадок своей гегемонии, что вынудило их проводить политику «офшорного балансирования». Она означает, что США сосредоточат свое внимание на Тихом океане и Западном полушарии, а Восточное полушарие передадут партнерам и союзникам.
В ее рамках в Юго-Западной Азии реализуется план «гегемонизации Израиля». Согласно этой идее, все региональные державы в Юго-Западной Азии должны быть сломлены, а Израиль оставлен единственной доминирующей державой региона.
Израильское господство и гегемония над Юго-Западной Азией означали бы продолжение большего насилия, войн и повсеместной нестабильности во многих странах, усиление оккупации для реализации израильской идеи «От Нила до Евфрата» и еще большее кровопролитие.
Поэтому для Ирана естественно выступать против Израиля и на этом уровне и вкладывать больше энергии в это сопротивление в настоящее время. В новых условиях, когда мировой порядок находится на переходном этапе, для стран естественно стремиться стабилизировать и улучшать свое нынешнее положение.
В этих обстоятельствах я не думаю, что до тех пор, пока США и Европа не изменят свою политику в отношении анархической агрессивной политики Израиля, политики геноцида и оккупации, произойдут какие-либо изменения в политике Ирана и народов Юго-Западной Азии.
Проблема Израиля нуждается в решении, и бывший верховный лидер Ирана, мученик аятолла Али Хаменеи неоднократно заявлял об этом решении, которое, вопреки западной пропаганде, является полностью мирным: проведение референдума в Палестине с участием всех палестинцев, особенно тех, кто был изгнан из своих домов на долгие годы, а также евреев.
А результатом этого референдума стало бы формирование законного правительства, которое могло бы восстановить стабильность в Юго-Западной Азии.