Не секрет, что спустя десять месяцев значительная часть сограждан продолжает жить, как и до 24 февраля, а российский тыл себя тылом никак не ощущает. Причем одни этот факт заносят в большой профит руководства, а другие убеждены, что с таким подходом войны не выигрывают.
Особенно фантасмагоричным представляется распад на реальную новостную повестку и фантомную, которую традиционно конструировали представители «креативного» и «прогрессивного» класса интеллигенции и журналистов/блогеров. Поскольку большей частью они покинули страну, а некоторые и от российского паспорта отказались, содержание их дискуссии быстро стало предельно непатриотичным и делом подсудным. Вероятно, для многих оказалось сюрпризом, что на самом деле думают о российском народе бывшие кумиры и властители дум.
И все же в образовавшемся вакууме стало будто бы нечего обсудить, кроме заграничных мытарств второсортных артистов и редакций с «близкими к правительству» анонимными источниками. Все это выглядит анахронизмом, отмершей шелухой старого мира, который, впрочем, и ранее казался безжизненным и пустым.
Пространство новых мыслей и идей пока не сложилось, это очевидно. Говорить о войне и Родине все еще сложно и непривычно. О русской идентичности или имперской общности — непросто и даже будто бы стыдно. Не смогут занять эту поляну крикливые патриоты и притихшие политики думских партий. А тем более менеджеры и госслужащие. Возможно, предприниматели и производственники, но в совсем иных условиях — свободы частной инициативы.
Шанс на новое содержание общественной мысли может дать фронт. Многие с ужасом ждут от него потока психологических и боевых травм. Но там, где риск для жизни становится нормой, а идея служения — предельной мотивацией, быстрее идет пересборка народного сознания и поиск идентичности: национальной, гражданской, общественной.
В последних номерах «Эксперта» мы опубликовали серию интервью с философами и мыслителями Донбасса, в этом — представляем подборку стихов о СВО новой волны поэтов, постоянно общаемся с солдатами и мобилизованными. О чем думают эти люди? На данном этапе — о Родине и об общности исторической судьбы, о защите русских земель, культуры, языка. О поиске идентичности — своей собственной и российского народа.
Далее, на втором плане находится палитра идеологий — в основном имперской и условно левой, осколков советского наследия. Это мозаичное полотно ранее несовместимых идей на войне сплетается в жгучую смесь будто бы органичного и единого сознания, поскольку в его основе — простые и буквально библейские истины, к которым можно следовать разными путями, но какая разница, если все они привели в один окоп?
Недавно в российских соцсетях шел спор об отношении к восстановлению памятников Ленину на Донбассе: мол, разве за возрождение социализма бьются чеченцы, буряты, мусульмане, имперцы или мобилизованные москвичи? А никакой дихотомии нет: в СВО сражаются за возвращение русским землям прежнего мира, который был исковеркан украинским национализмом, а люди лишились права выбора. Надо победить — и тогда местные жители получат право сами решать, чей бюст ставить на пьедестал.
Из горнила донбасской войны обязательно вырастет новое представление о жизни — не государств и империй, а простых людей, воюющих за право выбирать свою судьбу. Это тот самый ответ на запрос «идеологии снизу», о котором так часто говорит государство — и который может это государство сильно трансформировать.
Возможно, даже шире: на Донбассе куется новое послание русской цивилизации вовне. К нему стоит присмотреться уже сейчас. Ведь один из главных геополитических дефицитов СВО — отсутствие мировоззренческой идеи для незападного мира. Россия старается ее нащупать, пытаясь припугнуть возрождением нацизма или напоминая о колониальной несправедливости. Но, похоже, былые страхи человечество не трогают. В мире, где царствует неравенство, которое пытаются закатать цифрой, очевиден запрос на нового человека.
И это будет человек Донбасса.
